指鹿为马那天
有人说了鹿
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指鹿为马那天,其实有人说了鹿。公元前二零七年,秦朝的大殿上,丞相赵高牵来一头鹿。他把鹿献给皇帝秦二世,说:这是马。
皇帝笑了:丞相弄错了吧?这明明是鹿。连皇帝都说是鹿。可他转头一问身边的大臣,大殿上分成了三拨。有人低头不说话。有人顺着赵高,说是马。也有人照实说:是鹿。
所以,并不是人人都说了马。说鹿的那几个,后来被赵高安上别的罪名,一个个处置了。从那以后,满朝大臣都怕他。
那赵高图什么?一头鹿是不是马,他自己当然知道。史书上写得明白:他想夺权,又怕大臣不听,就先做个试验。这有点像煮土豆,拿筷子戳一下。
一下插进去,说明软了;戳不动,说明里头还硬。那头鹿,就是赵高的筷子。他问的不是这是什么动物,而是你听不听我的。
说马的,是软的;说鹿的,是硬的,他一个个记下来。大臣们心里都清楚那是鹿。他们回答的,是另一道题。说鹿,可能丢官丢命;说马,什么事都没有。这道题的答案,早就定好了。
可要是说错了,也没人罚呢?心理学家做过一个实验:先看一根线,再看三根,问哪根跟它一样长。答案一眼就看得出来。一个人单独答,一百个里错不到一个。
可屋里另外几个人,都是提前安排好的,他们一起说了错的那根。结果,大约三个回答里,就有一个跟着说错。四个人里有三个,至少跟过一回。没人威胁,没人罚,光是一屋子人都那么说,就够了。
这叫从众:别人都这么说,你就开始怀疑自己,或者不想当那个唯一不一样的人。开会时有人念错一个数,满屋人都点头,就是它。赵高的大殿上,两样都有:前面的人说了马,后面的人更难开口;说了鹿,还要挨罚。
所以大臣们不是看不出鹿,是看得太清楚了:说鹿要付什么代价。那天要是你站在殿上,你会是低头的、说马的,还是说鹿的?
殿上其实
分成了三拨
公元前 207 年,秦朝大殿上,丞相赵高牵来一头鹿,献给皇帝秦二世,说:这是马。
皇帝笑了:丞相弄错了吧?这明明是鹿。他转头问身边的大臣。
所以,并不是人人都说了马。
说鹿的那几个,后来被赵高安上别的罪名,一个个处置了。从那以后,满朝大臣都怕他。
连皇帝都说是鹿,所以说马的人不是在讨好皇帝,是在怕赵高。
那头鹿是
赵高的筷子
一头鹿是不是马,赵高自己当然知道。史书写得明白:他想夺权,又怕大臣不听,就先做个试验。
这有点像煮土豆,拿筷子戳一下:一下插进去,说明软了;戳不动,说明里头还硬。
那头鹿,就是赵高的筷子。
说鹿和说马,
价钱不一样
大臣们心里都清楚那是鹿。他们回答的,是另一道题。
说鹿,可能丢官丢命;说马,什么事都没有。这道题的答案,早就定好了。
没人罚,
也有人跟着错
心理学家做过一个实验:先看一根线,再看三根,问哪根跟它一样长。
答案一眼就看得出来是 C。可屋里另外几个人,都是提前安排好的,他们一起说了错的那根。
没人威胁,没人罚,光是一屋子人都那么说,就够了。
这叫从众:别人都这么说,你就开始怀疑自己,或者不想当那个唯一不一样的人。
开会时有人念错一个数,满屋人都点头,就是它。
赵高的大殿上,
两样都有
前面的人说了马,后面的人更难开口;说了鹿,还要挨罚。一样叫从众,一样叫怕。
成语里藏着的人心,上一回讲过守株待兔:人总想等好运再来一次。
看不出鹿,
是看得太清楚了:
说鹿要付什么代价。
小测验
赵高牵鹿说是马,他真正想知道的是什么?
那头鹿是赵高戳土豆的筷子:说马的是软的,说鹿的是硬的,他要的是这份名单。
